「切り離された個」とドンファンの言葉及び「タブー」の意識との関係

１　前回までの一連の記事でみてきた、＜憑く心身＞から＜病む心身＞へという世界観の根本的変化は、＜「繋がり」や「関係」のもとにある個＞から、＜切り離された個＞ への変化ということも言えた。

近代に至って、人びとは、周囲の世界から＜切り離された個＞となったわけである。

記事『『総まとめ（旧「闇を超えて」より）』』でドンファンの言葉をあげていたが、これはまさに、＜切り離された個＞としてしか世界を見ることのできないカスタネダに対し、ドンファンが鋭く指摘した言葉である。

それを、再び掲げる。

○「おまえが、自分は世界中で一番大事なものだなぞと思っとる限り、まわりの世界を本当に理解することはできん。おまえは目隠しされた馬みたいなもんだ。あらゆるものから切り離された自分しか見えんのだ。」

ところで、この観点からは、統合失調とは、世界から＜切り離された個＞が、＜「繋がり」や「関係」のもとにある＞世界へと、（再び）侵入する体験であるとも言えるのである。世界から＜切り離された個＞という立ち位置から、そのような＜「繋がり」や「関係」のもとにある＞世界へと侵入することで、＜切り離された個＞には混乱が生じ、その個が「解体」の危機を迎えているのである。

また、＜切り離された個＞の視点から、＜「繋がり」や「関係」のもとにある＞世界を見るから、自己の個の中にあるはずのものと外にあるはずのものが、融合し、浸透し合うように感じたり、全てが、自己と関係するように思えたりするのである。

＜「繋がり」や「関係」のもとにある＞世界に入っても、＜切り離された個＞の視点を脱することができないままに、<「繋がり」や「関係」のもとにある＞世界を見たり、感じたりしている、ということがポイントである。

「妄想」というのも、＜切り離された個＞の視点を(守ろうとして)脱することができないため、＜「繋がり」や「関係」のもとにある＞世界を、＜切り離された個＞の視点に沿うように、無理やり解釈してしまっているのである。「組織に狙われる」というタイプの妄想が典型的である。そこには当然、はた目には、「無理」や「矛盾」、「違和感」が現れてしまうが、本人は、そうするしか方途がないのである。

２　かつて一連の記事『「タブー」の意識とオカルト 1』から『「タブー」の意識とオカルト ３』までで、オカルト的なものが「タブー化」された理由を考察したが、「タブー化」とは、まさに「恐れからそれに触れないようにする」ことだから、「迷信として否定」することとも重なっている。だから、今回の一連の記事は、その記事とも照らし合わせて読んでもらえると、より理解ができると思う。

また、その記事の最後にまとめた、タブー化された理由は、「迷信として否定」された理由としても当てはまる、重要なものである。それを再びあげておく。

 ただし、3の「「神々」を含めて、全体として葬り去ったことの後ろめたさとタブー感」というのは、「捕食者的なもの」「オカルト的なもの」を「迷信として否定」した後、「霊的なもの」や「神々」に対する信仰をも失うことになって、「オカルト的なもの」一般に対する感情として残されたもののことである。